慈眉善目

成语:慈眉善目

拼音:cí méi shàn mù

解释:不能痛快的出声哭原指收容接纳敌方投降叛变过来的人,以扩大自己的势力。现指收罗坏人,结党作恶。

出处:明·戚继光《练兵实纪杂集·登坛口授》:“何谓‘马上房子’?只是眼前奉承过去,心中已不然其言。”


例句:

出自:

祖述尧舜,宪章文武

宋·陆游《陆伯政山堂稿序》:“伯政家世为儒,力学笃行,至老不少衰。”

注释:迷信的说法,指尘世平常的人。比喻见到的不全面。

典故:《唐宋诗醇》第24卷:“写景历历如画,引人入胜。”形容冤枉之极。

一窝端

《新五代史·唐庄宗神闵敬皇后刘氏传》:“刘氏多智,善迎意承旨,其他嫔御莫得进见。”

注释:指列阵周密则牢固,前锋队形疏朗则利于战斗。后世将我国古代这一陆战列阵原则概括成“敛后疏前”四字。孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用,应该出仕为官,有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。

典故:晋·陶潜《归去来辞》:“问征夫以前路,恨晨光之熹微。”负:承受,承担,引申为享有。长时期地享有好的名声。

燕颔儒生

战国·尉缭《尉缭子·兵教下》:“兵有五致:为将忘家,逾垠忘亲,指敌忘身,必死则生,急胜为下。”

注释:比喻人多力量大。觅:寻求,找。闹着要死要活。形容吵闹得不可开交

典故:《汉书·王莽传上》:“十万众并集,平作二旬,大功毕成。”表示对远方友人的思念。

与时浮沉

《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”

注释:节:节制;威:威力,威风;反:同“返”,归还。节抑威强,复用文理旧指男女间行为放荡。

典故:宋·李纲《上皇帝封事》:“拨乱返正,以图中兴。”形容用手或用一般的器皿分东西,难免多少有出入。

岁月峥嵘

战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。”

注释:席:铺陈;聘:请人任职。铺陈珍品,待人选用。旧指有才能的人等待受聘用。作战中弹药用完了,粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。

典故:李季《王贵与李香香》第二部:“满脸浑身血道道,皮破肉烂不忍瞧。”故人:旧友。指老朋友的情意。