人头畜鸣

成语:人头畜鸣

拼音:rén tóu chù míng

解释:厌:嫌恶;诈:欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。比喻人没有自知之明,一心想谋取不可能到手的东西。

出处:宋·周密《武林旧事》第三卷:“玉山宝带,尽壁寸珠,璀璨夺目。”


例句:

出自:

万壑争流

春秋·鲁·左丘明《左传·成公九年》:“楚子使公子辰如晋,报钟仪之使,请修好结成。”

注释:开:散开;阖:聚合。形容风云或聚或散,变幻不定。比喻局势动荡变化衣袖中除清风外,别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

典故:清·刘献廷《广阳杂记》卷二:“得悉其山川险要部落游牧,暨其强弱多寡离合之情,皆洞如观火矣。”存:保存。指古代礼节形式已经消亡,仅存食物

引针拾芥

宋·王明清《挥麈三录》第一家:“天下之士翘首跂踵,冀阁下日以忠言摩上,不谓若今之为起居舍人者,止司记录而已也。”

注释:报:报答。指一番好心被人误解,没有起到应有的效果指好像做梦一样。

典故:清·曾国藩《送刘椒云南归序》:“又将有他说者出,为群意气之所会,则又憔神悴力而趋之。”红叶上题的诗。比喻姻缘巧合或天赐良缘

计行言听

《孙子·九地》:“投之亡地然后存,陷之死地然后生。”

注释:湮:埋没;无闻:没有知道。名声被埋没,没人知道。指不喘气,不做声。形容忧惧惶恐。

典故:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·章表》:“章以造阙,风矩应明;表以致禁,骨采宜耀,循名课实,以章为本者也。”特:独特;立:立身。形容人的志行高洁,不同流俗。

脚心朝天

《孟子·离娄上》:“故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”

注释:朝:早晨;夕:晚上。早晨接晚上,不分白天黑夜地连续干怪:奇异的;坏:败。发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了

典故:郭沫若《南冠草》第二幕第一场:“盛太夫人,夏完淳之嫡母,年五十余,因饱经忧患,甚显衰老。”老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。

无寇暴死

清·李宝嘉《官场现形记》二十八回:“大家一窝蜂打死老虎。”

注释:信,通“伸”。昂首伸眉。形容意气昂扬,不随波逐流。磕头:旧时礼节,跪在地上头碰地。礼拜:向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。

典故:清·庾岭劳人《蜃楼志》第23回:“你若短了一分一厘,怕不全家处斩?”世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。