魂亡魄失

成语:魂亡魄失

拼音:hún wáng pò shī

解释:耗费财物,劳苦百姓。张良:西汉时刘邦的谋臣。箸:筷子。张良借(刘邦的)筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。

出处:《周书·苏湛传》:“臣自惟言辞不如伍被远矣,然始终不易,窃谓过之。”


例句:

出自:

诫莫若豫

清·刘开《问说》:“理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?”

注释:唐 郭子仪 有子八人,壻七人,皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八壻”形容子、婿众多。 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》:“我家中又没有七子八壻,只有一個孩兒,如何去得?” 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》:“你怎説這話?如今去赴選的,家中都有七子八壻麽?”指携带着钱财。黄,指黄金;白,指白银。

典故:《诗·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”郑玄笺:“我非但对面语之,亲提其耳。此言以教道之,孰不可启觉。”皇帝之父。比喻实际上掌握权力、自己不出面而操纵别人进行活动的人

埋三怨四

明·史可法《复多尔衮书》:“群臣劝进,今上悲不自胜,让再让三,仅允监国。”

注释:恃:依靠、凭借;物:人,公众。仗着自己有才能,看不起人。五行文字一并看。形容读书速度快。

典故:梁启超《中国积弱溯源论》:“抑闻大《易》之义,剥极则复,否极则泰。吾中国今日之弱,岂犹未极耶?思之思之。”嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。

拔树撼山

《文选·陆云〈大将军宴会被命做诗〉》:“颓纲既振,品物咸秩。神道见素,遗华反质。”李善注:“华谓采章,质谓淳朴也。遗,弃也。”

注释:根:根据;论:言论。没有根据的言论。宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。

典故:清·石玉昆《三侠五义》第九十二回:“那知小侠指东打西,窜南跃北,犹如虎荡羊群,不大的工夫,打了个落花流水。”指取有余以补不足。

昙花一现

《史记·伍子胥列传》:“吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。”

注释:自然地产生(某种思想感情)。坦荡:宽且平;形容心地正直,心胸开阔

典故:明·吴承恩《西游记》第一回:“祖师喝令:赶出去!他本是个撒诈捣虚之徒,那里修甚么道果。”忧:忧虑。一心忧虑国事,忘了自身安危

冬温夏凊

三国·魏·桓范《世要论·臣不易》:“陈之于主,行之于身,志于忠上济事,忧公无私。”

注释:贵人:地位贵显的人。指地位显赫的人往往不念旧交或讥笑人健忘。耍嘴皮,嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

典故:《诗经·鲁颂·閟宫》:“黄发台背。”晋·潘岳《藉田赋》:“垂髫总发。”躬体:亲身体验;力行:努力实行。亲身体验,努力实行。